Ciò che è successo a Brindisi però non può essere questo, perché a morire è stata una creatura di sedici anni e perché purtroppo non era una recita. Che senso ha morire a sedici anni in quel modo? Io non riesco ad aggrapparmi alla speranza cristiana. E credo che anche per un cristiano farlo in questo caso sia piuttosto difficile. Il male irrompe senza senso nella vita di una ragazza e la distrugge.

Naturalmente con quella ragazza è morta anche la sua famiglia. Da ieri costretta a sopravvivere alla cosa più preziosa che aveva.

Però quello che è successo davanti alla scuola di Brindisi riguarda un po’ tutti, al di là dell’ancora incerta matrice della bomba. Perché secondo me davanti alla scuola di Brindisi si è consumato un sacrilegio. Perché la scuola è un tempio fragile e prezioso con un enorme significato simbolico.

Nella stessa mattina di sabato ho spiegato l’aumento della spesa pubblica e del prelievo fiscale durante Destra storica a ragazzi hanno rilevato analogie con la situazione politica attuale; in un’altra classe ho interrogato sul De rerum natura discutendo con un mio studente sul valore connotativo dell’espressione capta lepore; in quinta gli studenti stavano svolgendo l’esercitazione di Seconda Prova, ma prima che finisse l’ora uno si è avvicinato lo stesso e mi ha consegnato la sua tesina sulla Resistenza perché la correggessi.

È stata una giornata normale. Fatta di piccole storie che si ripetono. Una giornata normale dove il senso del vivere nelle aule è apprendere, mettersi alla prova, fare fatica, capire, accendere desideri più che avere obiettivi.

La bomba davanti alla scuola di Brindisi è un attentato a tutto questo. E chiunque l’abbia messa ha colpito proprio questa forza che ci fa credere come la scuola, nonostante tutto, sia uno dei migliori luoghi possibili, perché dentro ci vivono grandi e piccole storie che si stanno attrezzando per costruire il loro futuro.

Un pensiero a chi è morto dovrebbe ricordare che noi dobbiamo prenderci cura per le nostre piccole cose sacre, difendendo il meglio che accade ogni giorno.

Oggi ne ho discusso con Piervincenzo Di Terlizzi. Lui suggeriva che sarebbe bello che il 19 maggio diventasse la Giornata per la cura delle piccole cose sacre di ciascuno di noi.

Filed under: Le cose che vedo Tagged: 19 maggio, Brindisi, Piervincenzo Di Terlizzi ]]> http://robertocescon.com/2012/05/20/le-piccole-cose-sacre/feed/ 2 robertocescon http://robertocescon.com/2012/05/20/mie-poesie-su-poetarum-silva/ http://robertocescon.com/2012/05/20/mie-poesie-su-poetarum-silva/#comments Sun, 20 May 2012 06:52:00 +0000 rc http://robertocescon.com/?p=343 ]]> Alcune mie poesie sono state pubblicate sul blog Poetarum Silva.

Sono molto contento di partecipare.

Questa sarà inoltre la prima data del Festival internazionale di poesia Acque di Acqua che si svolgerà durante tutta l’estate tra Veneto, Fiuli e Slovenia. Al link si trova tutto il programma e di più.

La bambina che al sole dorme si copre di neve⎪mentre la sua esile mano⎪tiene saldo l’orlo del mondo

Il libro di Luigi Natale è privo di sezioni, come se ci fosse un unico grande discorso che traspare dai suoi componimenti, ossia la corrispondenza tra uomo e natura, tra fuori e dentro, colta mediante lo stupore per la vita e la bellezza, in modo da conferire un valore assoluto agli accidenti, che in qualche modo diventano estensioni dell’universo. Come se, andando a pescare da Anassagora a Nicolò Cusano, ogni cosa fosse in ogni cosa e l’essere di ogni cosa fosse l’essere contratto di tutte le cose. In tal modo si fa spazio l’immagine di un universo a misura d’uomo, non concepito in termini astratti, distanti anni luce: l’universo è sentito sulla mano⎪nel tremore di una genziana.

Il poeta infatti rifugge l’astrattezza perfetta delle grandi narrazioni (la storia che si vuole eterna⎪rotola sul selciato⎪in un barattolo di latta, da La donna armena. O ancora: la tua mano che ha sfiorato una foglia di betulla⎪lascia agli dei il paradiso, da Cento lune) per abbracciare una dimensione concreta, spesso incarnata nell’immagine di una donna o nel candore dei bambini: il passo di una vecchia⎪fa fiorire l’aria intorno all’artemisia (Il passo di una vecchia); il passo di una donna che figlia⎪fa girare l’amore intorno ai pianeti (Passo di donna). E ancora: i fiumi e gli oceani ruotano dentro la saliva⎪di una bimba appena nata (Una remota stella).

Questa prospettiva diventa una barriera rispetto alle ipotesi nichiliste che divorano i giorni, perché rivela una salda fiducia nel mondo, pervaso comunque dalla leggerezza calviniana grazie alla quale è sfiorata una dimensione sacrale del vivere. Solo così la poesia può capire le canne piegate dal vento che ascoltano i racconti delle stelle (Ali trasparenti di libellule). E, in ragione di questa fiducia, il poeta arriva a dire: non parlare male del mondo⎪se sotto il muro di un giardino⎪c’è una ragazza al seno che allatta (Attraversando l’assoluto).

Del resto i versi di Natale sembrano incastonarsi sulla pagina ciascuno come una piccola pianta che vive di vita propria a fianco alle altre e ognuna contribuisce alla bellezza pulita del giardino di parole che giungono da lontano, da molto prima dell’inizio del verso, quasi da quella terra sarda fonte di immagini e di racconti dal sapore archetipico. Nei versi – in cui si cercano più assonanze che rime (tranne quando la cantabilità è interna o si fa omaggio a Caproni (Tienimi accanto)) – sembra di avvertire una suggestione oracolare palpabile nella lentezza che essi impongono quando sono scanditi e nel processo di contrazione sottesa alla loro costruzione, che riveste il ritmo di silenzio pensante.  Anche l’assenza quasi totale di interpunzione contribuisce a rendere i versi dei sentieri che si concludono solo dopo un lento viaggio con gli occhi, per soppesare le parole come un nocciolo d’oliva; essi risultano gemme irripetibili anche quando risultano sintatticamente legati (in questo caso, quando focalizzano un’immagine, ne danno sempre un’ulteriore denotazione, che è l’ingresso in una nuova porzione di mondo. Ciò si distacca leggermente da alcuni testi delle raccolte precedenti, dove poteva accadere che, attraverso l’anafora o l’accumulazione, lo sguardo del poeta indugiasse di più sulle cose).

Il nostro stare nel mondo è fragile come quello di un bambino, ma è sostanziale, poiché è capace di far assumere senso alle cose, a quella natura biologica che nelle parole del poeta si fa vivo organismo, in costante dialogo con l’io in ascolto: E questo è l’esercizio della poesia, scintilla di chiunque. ⎪Perché le lacrime dei poeti ⎪fanno più grande la luna (Nadia Anjuman). Basta pensare alla fiamma che siamo e nuotare nella nostra trasparenza.

Secondo Natale, il poeta ha un grande alfabeto dentro di sé e una grande responsabilità verso gli altri nel trovare la radice umana dietro i rumori sfocati. Così può accadere che gli astri abbiano un cuore e raccontino storie, permettendo di trovarci (nel silenzio di una collina allungo la mano⎪e tocco un’altra parte di me), quando abbiamo il coraggio di distillare l’esistere nelle parole. Perché è nel vivere che si celebrano le cose (da Harris e Lewis).

Dalla prefazione di Giuliano Ladolfi: La raccolta di poesie di Luigi Natale suggerisce diversi livelli di lettura: dal più semplice, che ci fa cogliere la bellezza e la grazia dell’esistente, al più complesso che ci induce a riflettere sul relativismo e sul nichilismo del pensiero contemporaneo, incapace di sollevare l’uomo nel regno della fiducia e della progettazione; d’altra parte, ci mette in guardia su una sempre più radicata concezione della natura, concepita come puro spazio dello sfruttamento. Questi versi costituiscono un invito a ridonare al mondo quel carattere di “sacralità” che ci obbliga al rispetto e allo stupore di fronte al miracolo della vita, che sfugge a uno sguardo distratto soltanto perché si ripete ogni giorno.

Luigi Natale, nato a Orotelli (Nuoro), vive a Pordenone, ha pubblicato alcune sillogi poetiche: Ospite del tempo (1998, con prologo di Enzo Dematté), Il telaio dell’ombra (2001, con prologo di Mario Luzi) e Orizzonti sottili (2005).

Il programma di Vicinolontano è qui.

E Mauro del Segno li ha fatti prontamente arrivare in libreria.